Поделиться:
Вот то что вы видите на картинках – это не творчество мастеров современного искусства, не работа в Photoshop на Хэллоуин и не какой-то мутный проект, с тонкой социально-философской подоплекой. Это как раз – напротив: совершенно бытовой жанр семейной фотографии, очень популярный среди обывателей (правда исключительно в Великобритании), во второй половине девятнадцатого и самом начале двадцатого веков. Называется этот прекрасный жанр "Викторианский безголовый портрет", ну или просто "Безголовый портрет". На подобных фотографиях голова модели или моделей отделена от тела, часто натурщик сам держит её в своих руках. И кстати, один маленький изящный момент: хотя за этим жанром закрепилось название "Безголового портрета", но как раз голова на фотографии всегда присутствует, хотя и отдельно от тела и вот тело, как раз, при этом может и отсутствовать. Но всё равно - "Безголовый". Ну и ладно. Случаются и более нелепые названия.
А мы, собственно, о самом семейном увлечении старой-доброй Англии. А началось всё примерно в 1858 году, когда британский фотограф шведского происхождения Оскар Густав Рейландер придумал новый тренд — фотографии, на которых голова человека отделена от тела. Достигался эффект комбинированием негативов – грубо говоря монтажом. И началось всё не с мрачных шуток, а с религиозной фотографии. Первым и одним из самых успешных снимков Рейландера в этом жанре была "Голова Святого Иоанна Крестителя на блюде" — отпечаток, сделанный с двух негативов.
Собственно сам Рейландер был тихим и набожным человеком и первоначально делал снимки именно на религиозную тематику. И вот как-то раз, идя по городу, он увидел на улице некоего джентльмена и понял, что его голова – это, без всякого сомнения, голова Иоанна Крестителя, отсечённая по приказу Ирода Антипы и преподнесенная Саломеей своей матери - иудейской царевне Иродиаде. Потом он несколько месяцев собирался с духом, прежде чем попросить благородного джентльмена одолжить ему свою голову, а затем несколько лет он его уговаривал. И когда джентльмен решил, что проще дать, чем каждый день выслушивать мольбы и рассказы о его участии в великом проекте во славу Господа, он согласился. Фотография была сделана, выставлена с частью других религиозных кадров и так полюбилась обывателям, что они стали просить фотографов сделать с ними нечто подобное. При этом, с первых же подобных семейных и персональных кадров ни о какой религиозной подоплеке речь не шла. А вот Рейландер продолжал снимать религиозную серию. Правда так ее и не закончил. Рн банально состарился и умер, не успев закончить все свои мирские дела. Но через какое-то время, а верней в феврале 1869 года, королева Великобритании Виктория выкупила 22 фотографии этой серии, в том числе и эту.
Собственно, вот с "Головы Иоанна Крестителя" и пошла волна Безголовых портретов. Их были сотни – что для того времени очень серьезная цифра. Плюс, сейчас есть отдельные музейные коллекции, а не так давно была и громкая фальсификация — так называемая история "Фотографии семьи Бакли". По устоявшейся городской легенде соседские дети к празднику Хэллоуин в 1890 году решили изготовить чучела людей. И вот, якобы дети, Сьюзан и Джон Бакли, как-то увлеклись и убили собственную мать. А потом и сами дети таинственным образом исчезли и теперь бродят как призраки по старому кварталу, но остался этот снимок, якобы сделанный ребёнком, который пришел за конфетами к дому Бакли. А тело миссис Бакли нашли позже, оно было наполовину съедено. Вот так вот. Ну под легенду и была запущена эта утка. Потом уже было установлено, что фотография никак не связана с конкретной историей, она — стандартный и типичный "Безголовый портрет", но выполненный в 2006 году. Автором монтажа был Эдди Аллен и он потом даже опубликовал скан с оригинального позитива, где дети представлены без топора, а мисс Бакли с головой на плечах. В общем – в этой истории всё скучно.
Что лично мне гораздо интересней, так это почему вообще существовали Безголовые портреты? Что должно твориться в головах у людей, чтобы тотально снимать себя и вешать в гостиных именно в этом виде? И почему только в Великобритании?
Ведь любая визуализация имеет в своей основе какие-то очень четкие причины. Психологические, социальные, цивилизационные. Но тут я пока ничего не нашел. А причины быть обязаны и они-то и есть самое интересное во всей этой истории с картинками, где люди сами себя обезглавливали и потом любовались.
