Поделиться:
И снова короткая экскурсия по всемирной галерее тех картин, которые мне дороги начнётся с извинений. Сегодня я читал небольшую лекцию и рассказывая о том, как миру был представлен Владимир Маяковский, я обмолвился, что представивший его Давид Бурлюк сейчас уже мало кому известен.
На меня тут же набросились несколько человек. Половина из них кричала, что не понимает как кто-то может не знать, кто такой Давид Бурлюк, а половина – требовала, чтобы я о нем немедленно рассказал. И я понял, что написать о нём, конечно, надо. Только вот с чего начать – совершенно непонятно. Начинать уныло о том, что Давид Давидович Бурлюк родился на хуторе Семиротовка в Харьковской губернии, где его отец работал агрономом? Ну хрен знает. Мне всё-таки кажется, что биографию вы и сами прочтёте, если вдруг захотите. Мне бы хотелось сказать другие вещи, те, которые я считаю важными.
Во-первых, у Бюрлюка была невероятная классическая школа. Он учился и в Одесской художественной школе, и в Королевской академии искусств в Мюнхене и Школе изящных искусств в Париже. Ну и, конечно, он окончил «Московское училище живописи, ваяния и зодчества» - ну это вы и так знаете, он там с Маяковским познакомился. Так что, отцу футуризма было на что опираться. У него была классическая и очень серьезная школа.
Во-вторых, когда говорят, что первое и самое значительное объединение, которое создал Давид Давидович были футуристы – это не правда. Первым была «Гилея», куда вошли Велемир Хлебников, Владимир Маяковский, Бенедикт Лившиц, Василий Каменский, Алексей Крученых и Елена Гуро. Именно «Гилея» выпустила знаменитейшие альманахи «Пощечина общественному вкусу», «Дохлая луна», «Молоко кобылиц», «Затычка» и «Рыкающий Парнас».
В-третьих, Бурлюк начался как живописец не в Штатах. В 1915 году он уехал в Уфимскую губернию на станцию Иглино, где находилось поместье его жены и за два года, проведенные там, написал около двухсот полотен.
В-четвертых, «Большое сибирское турне» Бурлюка, которое длилось почти год - это до сих пор белое пятно в его биографии. Точно про него ничего не известно, какие-то сведения есть только с июня 1919 года, когда Бурлюк доехал до Владивостока. Там в тот момент видели Асеев с Третьяковым и из их воспоминаний что-то известно про Владивосток.
В-пятых, в Харбине, куда после Владивостока он перебрался ничего интересного не было. По воспоминаниям даже лекций было всего четыре и они повторяли то, что читалось им уже сто раз. А вот с 1920 года, когда он переехал в Японию – было интересно. И потом, в Штатах. Но самое смешное, что интересное там было всё в воспоминаниях. Тогда он написал воспоминания о Сибири - «Записки простого человека о днях совсем недавних» и воспоминания о Японии - «Ошима. Японский Декамерон». И его американские левые завихрения – это вообще отдельная песня. Тексты – потрясающие, но левые. Ведь, собственно, альманахи «В плену небоскребов» и «Свирель сабвея» - это совершенно левая проза. Кстати, на обложках там было написано: «Д.Бурлюк. Поэт, художник, лектор. Отец российского футуризма».
Ну не знаю… и вот ещё несколько фактов, которые я чуть не забыл, но, наверное, о которых надо сказать:
В детстве во время игры Давид Бурлюк случайно лишился глаза. Позднее монокль в стеклянному глазу стал элементом его футуристского стиля.
«Отцом русского футуризма» Давида Бурлюка впервые назвал Василий Кандинский.
После произошедшего в 1923 году землетрясения, практически полностью уничтожившего Токио и Йокогаму, Бурлюк организовал в Нью-Йорке благотворительную выставку-продажу своих работ для сбора средств в помощь пострадавшим.
Во время Второй мировой войны Бурлюк создал большую работу «Дети Сталинграда», которую иногда называют бурлюковской «Герникой».
Русским поэтам, продолжающим традиции футуризма, и исследователям (независимо от национальной принадлежности), изучающим русский авангард, вручается ежегодная премия – Международная премия имени отца русского футуризма Давида Бурлюка.
Ну а пока – наслаждайтесь. Давид Бурлюк. Рабочие. 1922 год
