Поделиться:
Вот если писать серьезно, раскрывать эту тему, вдумчиво, хмуря брови, то стоит начать так: «Говоря о визуализации социальных коммуникаций совершенно невозможно не вспомнить о таких видах построения подобного рода коммуникаций, как те, что в России называли лубком, а в Японии – укиё-э». Но на самом деле, конечно укиё-э – это не только картинки о каких-то событиях и проблемах, но и просто гравюры с актерами, красивыми тётеньками и прекрасными видами, по этому, наверное, я вам просто расскажу об одном из примеров японской визуальной коммуникации, когда бедных японцев настигло очередное землетрясение и они отреагировали именно целой серией укиё-э.
Ну так вот. В ноябре 1855 года в Эдо (а теперь этот славный город, как все знают, называется Токио) произошло сильное землетрясение, в результате которого погибло 7000 человек. После землетрясения прошло нескольких дней и в городе появился новый сюжет цветной гравюры на дереве, который стал дико популярен среди жителей полуразрушенного города и получил в народе название «намазу-э» (буквальный перевод, как тут шепчут мне мои японские друзья, «Картинки с зубами», но с другой стороны – ведь Намазу – это гигантские сомы, так что я сомневаюсь, что этот перевод действительно правильный). На этих гравюрах были изображены мифические гигантские сомы (намазу), которые, согласно популярной легенде, и вызвали это жуткое землетрясение, потому что слишком активно стали шастать по своим подземным пещерам.
Собственно, можно сказать, что это был такой социально активный Инстаграм девятнадцатого века. Художники и граверы придумывали сюжеты, рисовали, печатали, а народ получал каждый день несколько десятков свежих картинок и хмурился или улыбался. Ну и конечно, в каждой следующей картинке отражались новые недовольства, сплетни и шутки, которые бродили в толпе и свежие (не могу подобрать других определений) гневные социальные комментарии. Ну и да, конечно, кроме того, многие торговцы этими самыми гравюрами утверждали, что эти листочки, если их правильно подвесить в доме, непременно сберегут ваше жилище от будущих землетрясений.
И ещё, если уж поверхностно проговаривать все нюансы, то история намазу-э вызывает невероятный интерес еще и потому, что они как вспышка появились и стали невероятно – то есть вот просто бешено популярны (в течение нескольких недель появилось почти 400 невероятно интересных по своему сюжету и драматургии гравюр, которые раскупались моментально) и так же внезапно исчезли через два месяца, когда правительство Токугавы, которое во всем поддерживало очень строгую систему цензуры, просто в какой-то момент запретило их выпускать и – вы не поверите, но так и есть – даже расправилось с некоторыми художниками и граверами. Буквально. Вот за этих вот сомов. Ну а отпечатки добрые правители приказали сжечь, чтобы не раздражали они своим видом бедных верноподданных. По этому, сейчас сохранилось очень мало этих отпечатков – все так испугались, что быстренько и законопослушно всё что было сожгли.
Я покажу несколько гравюр и расскажу, что там на каждой происходит – вы почитайте – мне кажется, это интересно. Почитайте – там есть и про то как кто наживался на восстановлении города, и про то как ведут себя боги и про прочие прекрасные подробности.
