Поделиться:
Да, это не экскурсия по Всемирной галерее, просто я увидел эту фотографию с подписью и мне захотелось сказать пару слов о Вольфганге Паалене.
Собственно, да, все называют его австрийско-мексиканским художником и философом, хотя я бы сказал иначе. Он имел еврейско-немецкие корни и был совершенно космополитичен. Как о философе я о нём ничего не слышал (ну тут может быть это я просто такой безграмотный лох), зато он очень много сказал и сделал как теоретик искусства. Но! Но при этом, прям вот по Фрейду - всё что он сделал за свою не долгую жизнь – всё базировалось на эмоциях его детства, на времени, которое он провел сперва в старых кварталах Вены, потом в Штирии, где его отцу принадлежал санаторий, а потом в Силезии, где отец Вольфганга приобрёл знаменитый и красивейший замок Санкт-Рохусбург. Ну это такой замок, где даже у черствого бухгалтера сразу начнутся грёзы о феях и эльфах. А уж молодого художника это должно было долбануть совершенно не шуточно. Мне вот просто кажется, что весь его сюрреализм тридцатых годов – он весь вот вырос из Санкт-Рохусбурга. Хотя он в 1919 и перебирается в Рим к фон Кёнигу, а потом вдвоём они переползают в Берлин, выставляться на Берлинском сецессионе. Потом Париж, Мюнхен и Сен-Тропе, потом снова Париж, знакомство с Гансом Гофманом и Фернаном Леже, ну а потом Андре Бретон и в 1938 та самая - большая и очень шумная - сюрреалистическая выставка в Париже. Ну и после неё, понятное дело, персоналки в Париже, Лондоне и Нью-Йорке. Так вот. Собственно, это всё до Мексики. И туда он приезжает потому, что его настоятельно приглашает Фрида Кало. И вот там-то то он выступает именно как теоретик. Во-первых, с 1941 по 1945 годы (правда знаковые годы для всего мира?) он там полностью уходит в теорию новейших течений в искусстве, пишет две знаковые в этом смысле работы и, параллельно, издаёт специализировавшийся на современном искусстве журнал DYN. Во-вторых, в 1940, вместе с Сезаром Маро пишет обоснование и организовывает Международную сюрреалистическую выставку. В-третьих, в 1951, вместе с Онслоу-Форд он создаёт группу «Dynaton», но предварительно пишет для неё обоснование – на секундочку – в трёх томах. Потом, в 1952, он приезжает на год в Париж, а потом возвращается в Мексику и 1959 там кончает жизнь самоубийством.
Так я о чём хочу спросить – философия-то тут где?...
